解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世； 有独知之虑 者，必见敖於 民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成 大功者不谋於众。 是以圣人苟可以彊国，不法 其故；苟可以 利民，不循其礼。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰：“ 不然。圣人不易 民而教，知者不变法而治 。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰： “龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学 者溺於所闻。以此两者 居官守法可也，非所与论於法之外也。三 代不同礼而王 ，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰： “治世不一 道，便国不法古。故汤武不循古 而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非， 而循礼者不足多。”孝公曰 ：“善。”以卫 鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>