解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善， 虽不合圣制，其 尊君抑臣， 朝廷济济， 依古以来。至于高 祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至 佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即 位，有司议欲定仪礼 ，孝文好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故 罢去之。孝景时，御史大夫 晁错明於世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。 今大国专治异政，不禀京师 ，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中。是後 官者养交安禄而已， 莫敢复议。... 更多 >>