解释 : 子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者也。总干而山立，武王之事也；发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐 ，周召之治也。且夫武，始而北出，再成而灭商，三成而南， 四成而南国是疆，五成而分陕，周公左，召公右，六成 复缀，以崇天子，夹振 之而四伐 ，盛威於中国也。分夹而进，事蚤济也。久立於缀，以 待诸侯之至也。且夫 女独未闻牧野之语乎？武王 克殷反商，未及 下车，而封黄 帝之後於蓟，封帝尧之後 於祝，封帝舜 之後於陈；下车而封夏 后氏之後於杞，封殷之後於宋，封王子比干 之墓，释箕子之囚，使之行商容而复其位。庶民弛政，庶士倍禄。 济河而西，马 散华山之阳而弗复乘；牛 散桃林之野而不复服；车甲 弢而藏之府库而弗复用；倒载干戈，苞之以虎 皮；将率之士，使为诸侯，名之曰‘建櫜’：然后天 下知武王之不复 用兵也。散军而郊射，左射貍首，右射驺虞，而贯革之射息也；裨冕搢笏， 而虎贲之士税剑也；祀乎明堂 ，而民知孝；朝觐，然后诸侯知所以臣；耕藉，然后诸侯知所以敬：五者天下之大教也。食三老五更於太 学，天子袒而割 牲，执酱而馈，执爵而酳，冕而总干，所以教诸侯之 悌也。若此 ，则周道四达，礼 乐交通，则夫武之迟久， 不亦宜乎？”... 更多 >>