解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝 ，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上 疑未定。齐人公孙卿曰：“ 今年得宝鼎，其冬 辛巳朔旦冬至，与黄帝 时等。”卿有札 书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。 区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔 旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十 推，三百 八十年。黄帝仙登于天。” 卿因所忠欲 奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决 矣，尚何以为 ！”卿因嬖人奏之。上大 说，召问卿。对曰：“受此 书申功，申功已死。 ”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉 主亦当上封，上封则能仙登天矣 。黄帝时万诸侯，而 神灵之封居七千。天下名山八，而三 在蛮夷，五在中国。中国华山、首 山、太室、 泰山、东 莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学 仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄 帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是 也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷 者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸 鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣 下迎黄帝。黄帝 上骑，群臣後宫从上龙七十 馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉 持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天，乃抱其 弓与龙胡珣号 。故後世因 名其处曰鼎湖 ，其弓曰乌号。’”於是天子曰： “嗟乎！吾诚得 如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>