解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽 后土营旁，见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪 之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸 诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不 登，故巡祭后土 ，祈为百姓 育穀。今年丰庑未有报，鼎 曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴 神鼎一， 一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝 ■烹上帝鬼神。 遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦 伏而不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不虞不骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受 命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可 。”... 更多 >>