解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何 古之法？帝王不相袭，何 礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧 、舜诛而不怒。及至三王，随时制法 ，因事制礼。法度制令各顺 其宜，衣服器械各便其用。 故礼也不必一道， 而便国不必古。圣 人之兴也不 相袭而王，夏、殷之衰也 不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼 未足多也。且服奇者志淫，则 是邹、鲁无奇行 也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节 ，衣服之制者 ，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘ 以书御者不尽马之情， 以古制今者不达事之变’。 循法之功， 不足以高 世；法古之 学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>