解释 : 礼之貌诚 深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。 其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为 高之属，入焉而队。故绳诚 陈，则不可欺以曲 直；衡诚县，则不可欺以 轻重；规矩诚错，则不可欺 以方员；君子审礼，则不可 欺以诈伪。故绳者，直之至 也；衡者，平之至也；规 矩者，方员之至也 ；礼者，人 道之极也。然 而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能 虑；能虑勿易，谓之能固 。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也 ；地者，下之极也；日月者， 明之极也；无穷者，广 大之极也；圣 人者，道之极也。... 更多 >>