解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于 高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。 自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即 位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫晁错明 於世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专 治异政，不 禀京师，恐不可传後。 ”孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中。是後官者 养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>