解释 : 五月，齐太 仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系长安。 太仓公无男，有女五人。太仓公将行会逮，骂其女曰：“生子不生男 ，有缓急非有益也！”其少女缇萦自伤泣 ，乃随其父至长安，上书 曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法 当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改 过自新，其道无由也。 妾原没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。”书奏 天子，天子怜悲其意，乃下诏曰：“盖闻 有虞氏之时，画衣冠异章服以 为僇，而民不犯。何则？至治也。 今法有肉刑三，而奸不止，其咎安 在？非乃朕 德薄而教不明欤？吾甚自愧 。故夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰‘恺悌君子，民之父母’。今人有 过，教未施而刑加焉？或欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤， 终身不息，何其楚痛 而不德也，岂称为民父母之 意哉！其除肉刑。” ... 更多 >>