解释 : 五月，齐太仓令淳于公有罪当刑 ，诏狱逮徙系长安。太仓 公无男，有女五人。太仓公将行会逮，骂 其女曰：“生子不生男， 有缓急非 有益也！”其 少女缇萦 自伤泣，乃随其父至长安 ，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法 当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。妾 原没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。”书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏曰： “盖闻有虞氏 之时，画衣冠异章服以为僇，而民不犯。何则？至治也 。今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明欤？吾甚 自愧。故夫驯道不 纯而愚民陷 焉。诗曰‘恺悌君子 ，民之父母’。今人有过， 教未施而 刑加焉？或欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之。 夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之 意哉！其除肉 刑。”... 更多 >>