解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采 择其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以来。至于高 祖，光有四海，叔孙通颇 有所增益减损，大抵皆袭秦 故。自天 子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼，孝 文好道家之学，以 为繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀 京师，恐不可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆，以 错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>