解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐 必发诸声音，形於动静， 人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐 ，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂 之声以道之，使其声足 以乐而不流，使其文足以纶而不息，使 其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是 先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和，比物以饰节， 节奏合以 成文，所以合和父子 君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声 ，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐 者天地之齐， 中和之纪，人情 之所不能免... 更多 >>