解释 : 礼之貌诚深 矣，坚白同异 之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅 作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚 高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可 欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员 ；君子审礼， 则不可欺以诈伪 。故绳者 ，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也； 礼者，人道之 极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方 之民；法礼足礼， 谓之有方之士。礼之中， 能思索，谓之能虑 ；能虑勿易，谓之能固。能 虑能固，加好之焉 ，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广 大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>