解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商 君。商君 曰：“鞅之得见 也，从孟兰 皋，今鞅请得交， 可乎？” 赵良曰：“仆弗 敢原也。孔丘有言曰 ：“推贤而 戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不敢 受命。仆闻之曰：“非 其位而居 之曰贪位，非其名而 有之曰贪名。”仆听君之义，则恐 仆贪位贪名也。故不敢 闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？ ”赵良曰：“反 听之谓聪，内视之谓明， 自胜之谓彊。虞舜有言曰：“ 自卑也尚矣。 ”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。 ”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。 今我更制其 教，而为其男女 之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖 大夫贤？”赵 良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以 昌，殷纣墨墨以亡。君若 不非武王乎，则仆请终日正 言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣 ，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。 夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！” 赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无 资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公 知之，举之牛口之下，而加之 百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国 之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大 夫之相秦也，劳不坐乘 ，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名 藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女 流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此 五羖大夫之德也。今 君之见秦 王也，因嬖人景监以为主，非所 以为名也。相秦不以百姓为事， 而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易， 非所以为教也。君 又南面而称寡人，日绳秦之贵 公子。诗曰：“相鼠有体 ，人而无礼， 人而无礼 ，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门 不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此数 事者，非所以得人也。君之出也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一 物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。 ”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都， 灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老 存孤，敬父兄，序有 功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富 ，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝， 秦国之所 以收君者，岂其微哉？ 亡可翘足而 待。”商君弗 从。... 更多 >>