解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音 燕女溺志，卫音趣数烦志， 齐音骜辟 骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖 是听。’夫肃肃，敬也；雍 雍，和也。夫敬以和，何事不行 ？为人君 者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣 为之，上行之则 民从之。诗曰：‘诱民 孔易’，此之谓也 。然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德 音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以 祭先王之庙也，所以献 酬酳酢也，所以官序贵贱各得其 宜也，此所以示後世 有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号， 号以立横，横以 立武。君子听钟声则 思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封 疆之臣。丝声哀，哀 以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义 之臣。竹声滥，滥以立会，会 以聚众。君子听竽笙箫管之 声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之 声则思将帅之臣。 君子之听音，非听其 铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>