解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音， 形於动静，人道 也。声音动静，性术之 变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。 形而不为道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而 不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善 心而已矣，不使放心 邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里 之中，长 幼同听之，则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听 之，则莫不和 亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣 ，附亲万民也，是先王 立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其缀 兆，要其 节奏，行列得正焉，进退 得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也 。... 更多 >>