解释 : 凡音之起，由人心生也 。人心之动，物使之 然也。感於物而 动，故形於声；声 相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之 ，及干戚羽旄，谓之乐也。乐 者，音之所由生也，其本在人心感於物也 。是故其哀心感者 ，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直 以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非 性也，感於物而后动，是故先王慎所以 感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行， 刑以防其奸。礼乐刑政， 其极一也，所以同民心而出 治道也。... 更多 >>