解释 : 其秋，上幸雍，且郊。 或曰“五帝，泰一之佐也 。宜立泰一而 上亲郊之”。上疑未定。齐 人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿 有札书曰：“黄 帝得宝鼎宛，问於鬼 臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁 己酉朔旦冬至 ，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日 推筴，後率 二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于 天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其 书不经，疑其妄书， 谢曰：“宝鼎事已决矣 ，尚何以为！”卿因嬖人奏 之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功， 齐人也。与安期生通 ，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且 曾孙也。宝鼎出而与神通 ，封禅。封禅七十二王， 唯黄帝得上 泰山封’。 申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。 中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游 ，与神会。黄帝且战 且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然 後得与神通 。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼 臾区号大鸿，死葬雍，故鸿 冢是也。 其後於黄帝接万灵 明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒 门者，谷口也。黄帝采首山 铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡 珣下迎黄帝。黄帝 上骑，群臣後宫从上龙 七十馀人 ，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣 拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世 因名其处曰鼎湖，其弓 曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳 。”乃拜卿为郎 ，东使候神於太室。... 更多 >>