解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜 辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃 雍和鸣， 先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事 不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则 臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易 ’，此之谓也。然后圣人作 为鞉鼓椌楬埙篪 ，此六者，德音 之音也。然 后钟磬竽瑟以和之，干戚 旄狄以舞之。此所以 祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱 各得其宜也 ，此所以示後世有 尊卑长幼序也 。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听 钟声则思武臣。石声硜，硜以立别， 别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀 以立廉，廉以立志 。君子听琴瑟之声则 思志义之臣 。竹声滥，滥以立会 ，会以聚众。君子听竽 笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声 讙，讙以立动，动以进众。君子 听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听 其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>