解释 : 淮南、衡山谋反， 治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位 至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。 今诸侯有畔逆之计，此皆宰 相奉职不称， 恐窃病死，无以塞 责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行 之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此 三者天下之通德，所以 行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近 乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知 所以自治；知所以自治，然後知所以治人 。天下未有不能自治而能 治人者也， 此百世不易之 道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之 质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯 ，致位三公。臣弘行能不 足以称，素有负薪之 病，恐先狗马填沟壑 ，终无以 报德塞责 。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊 位，惧不能宁， 惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善 恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜 露之病，何恙不 已，乃上书归侯， 乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间 ，君其省思虑，一精神，辅以医药。” 因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视... 更多 >>