解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入 焉而弱。其貌诚大 矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌 诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入 焉而队。故绳诚陈，则不可 欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺 以方员；君子审礼，则不可 欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者， 方员之至 也；礼者， 人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼 ，谓之有方之 士。礼之中，能思索，谓之能虑； 能虑勿易，谓之能固。 能虑能固，加 好之焉，圣矣。天者 ，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广 大之极也；圣人者，道之 极也。... 更多 >>