解释 : 正月，有司言曰：“蚤 建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰 ：“朕既不德，上 帝神明未歆享，天下人 民未有嗛志。今纵不能 博求天下贤圣有 德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。 谓天下何？其安之。” 有司曰：“ 豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也 ，春秋高，阅天 下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄 也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以 陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有 德以陪朕之不能终，是社 稷之灵，天下 之福也。今不选举焉 ，而曰必子，人其以朕为忘 贤有德者而专於 子，非所以忧天下也。朕甚不 取也。”有司皆固请曰：“古者殷周 有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也 。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯 始受国者皆亦为其 国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之 以抚海内。今释宜建而更 选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议 不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。” 上乃许之 。因赐天下民当代 父後者爵各一级 封将军薄昭为轵侯。 ... 更多 >>