解释 : 故云神至能见梦於元 王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於 河，还报於江，贤能令 人战胜攻取，不 能自解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先知亟见， 而不能令卫平无言。言事百 全，至身而挛；当时不利， 又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见 ，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆； 日月之明，而 时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神 。地柱折，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰： “神龟知吉凶 ，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐 ，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理， 中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有 所拘，亦有所据。罔有所 数，亦有 所疏。人有所贵，亦有所不 如。何可而適乎？物安可 全乎？天尚不全 ，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下 有阶，物不全乃生也。 ”... 更多 >>