解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰： “自吾先人，及至子孙， 积功信於秦 三世矣。今臣将兵三十 馀万，身虽囚系，其势足 以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人 之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成 王有病甚殆，公旦自揃 其爪以沈於河，曰：‘王未 有识，是旦执事。 有罪殃，旦受其不祥。’乃 书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公 旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流 涕曰：‘孰谓周公 旦欲为乱乎！’杀言之者而 反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗， 世无二心 ，而事卒如此，是必 孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王 子比干而不悔，身死 则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。 察於参伍，上圣之 法也。凡臣之 言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行 法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰： “我何罪於天， 无过而死乎？ ”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地 脉哉？此乃恬之罪 也。”乃吞药自杀。... 更多 >>