解释 : 二世又遣使者之阳周， 令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史 。”恬曰：“ 自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣 将兵三十馀万 ，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢 辱先人之教，以不忘先主 也。昔周 成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝， 卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河 ，曰：‘王未有识， 是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及 王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王 若不备，必 有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於 记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱 乎！’杀言之者而反周公 旦。故周书曰 ‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽 臣逆乱，内 陵之道也。夫成王失而复振则卒 昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非 以求免於咎也，将以 谏而死，原陛下为 万民思从道也 。”使者曰：“臣受诏行法於将军 ，不敢以将军言闻 於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？ ”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。 起临洮属之辽东，城巉 万馀里，此其 中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀... 更多 >>