解释 : 韩信曰：“汉王遇我 甚厚，载我以 其车，衣我以 其衣，食我以其食。吾 闻之，乘人之车者 载人之患，衣人之衣者 怀人之忧，食人之食 者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎！”蒯生 曰：“足下自以为善汉王，欲建万世之业，臣窃以为误矣。 始常山王、成安君为布衣时，相与 为刎颈之交，後 争张黡、陈泽之事，二 人相怨。常山王背项王，奉项婴头而窜，逃归於汉王。汉王借兵而东下，杀成安君泜水之南，头足异处，卒为天下笑。此二人相与，天下 至驩也。然而卒相禽 者，何也？患生於多欲而人心难测也。今 足下欲行忠信以交於汉王 ，必不能固於二 君之相与也，而事多大於张黡、陈泽。故臣以为 足下必汉王之不危己，亦误矣。 大夫种、范蠡存亡越，霸句 践，立功成名而 身死亡。野兽已尽而猎狗亨。夫以交友言之，则 不如张耳之与成安君者也；以忠信言之，则不 过大夫种、范蠡之於 句践也。此二人 者，足以观矣。原足下深虑之。 且臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。臣请言大王功略：足下涉西河，虏 魏王，禽夏说，引兵下井陉，诛成安君，徇赵 ，胁燕，定 齐，南摧楚人之兵二十万， 东杀龙且，西乡以报 ，此所谓功无二於天下，而 略不世出者也。今足下戴 震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐 ：足下欲持是安归乎？ 夫势在人臣之 位而有震主之威，名高天下 ，窃为足 下危之。”韩信谢曰： “先生且 休矣，吾将念之。”... 更多 >>