解释 : 孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天 下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功 。且夫有高人之 行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事，知者见 於未萌。民不可 与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以 圣人苟可以彊 国，不法其故；苟 可以利民，不循其礼。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法 而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者， 吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗， 学者溺於所闻。以此两者居 官守法可也，非所与论於法 之外也。三代不同礼而王 ，五伯不同法而霸。 智者作法 ，愚者制 焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚 曰：“利不百，不变法； 功不十，不易器 。法古无过，循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世不一道，便国不法 古。故汤武不 循古而王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶 长，卒定变法之令。 ... 更多 >>