解释 : 故云神至能见梦於元王,而 不能自出渔者之笼。身能十言尽当,不能通使於河,还报於江,贤能 令人战胜 攻取,不能自解於刀锋,免剥 刺之患。圣能 先知亟见,而不能令卫平无言。言事百全,至 身而挛;当时不利, 又焉事贤!贤者有恆常 ,士有適然。是故明有所不见,听有所不闻;人虽贤,不能左画方,右画圆;日月之明,而时蔽於 浮云。羿名善射,不如雄渠、门;禹名为辩智,而不 能胜鬼神。地柱折,天故毋椽,又柰何责人於全?孔子闻之曰:“神龟知吉凶,而骨直空枯。日为德 而君於天下,辱於三足之乌。月为刑而相佐,见食於虾蟆。蝟辱於 鹊,腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理,中直空虚;松柏为百木长,而守门闾。日辰不全 ,故有孤 虚。黄金有疵, 白玉有瑕。事有所 疾,亦有所徐。物 有所拘,亦有所据。罔有所 数,亦有所疏。人有所 贵,亦有所不如。何可而適乎?物安可全乎?天尚 不全,故世 为屋,不成三瓦而陈之,以应之天。天下有阶,物不全乃生也。”... 更多 >>