解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之 於身，施及黎庶矣。 乃深观阴阳消息而作怪迂 之变，终始、大圣之篇十馀万言。其 语闳大不经 ，必先验小物，推而大之， 至於无垠 。先序今以上至黄帝，学者所共术， 大并世盛衰， 因载其禨祥度制，推而远之 ，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川， 通谷禽兽，水土所 殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹 。称引天地剖判以来，五德转移，治 各有宜，而符应若兹 。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居 其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹 之序九州是也，不得为 州数。中国外如赤县神州者 九，乃所谓九州也 。於是有裨海环 之，人民禽 兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎 仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。 王公大人初见其术，惧然顾 化，其後不能行之。... 更多 >>