解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏” 者，何也？则能罚之加焉 必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也 ，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？ 故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢 ，盗跖不搏” 者，非庸人之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲 浅也；又不以盗跖之行， 为轻百镒之重 也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧其 上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉 ？峭堑之势异也。 明主圣王之 所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之 利者，非有异道也，能独断而审督责，必深 罚，故天下不敢犯也。今不务所以 不犯，而事慈母之所以 败子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉 ？可不哀邪！... 更多 >>