解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免 也。乐必发诸声音，形 於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能 无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐 而不流，使其文足以纶而不息，使 其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使 放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫不和敬；在族长乡里 之中，长幼同听之 ，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者， 审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民也，是先王 立乐之方也。故听其雅 颂之声， 志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉 ，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>