解释 : 五月，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无 男，有女五 人。太仓公将行 会逮，骂其女曰：“生子不生男，有缓急非有益也！”其少女缇萦自伤泣， 乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏 ，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无 由也。妾原没入为官婢，赎父刑 罪，使得自新。”书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏曰：“盖闻有 虞氏之时，画衣冠异章服以为僇，而民不犯 。何则？至治也。 今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非 乃朕德薄而教不明欤？ 吾甚自愧。 故夫驯道不纯而愚民陷 焉。诗曰‘恺悌 君子，民之父母’。今人 有过，教未施而刑加焉？或欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤， 终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！其除肉刑。”... 更多 >>