解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰： “他时秦地不过千里 ，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县， 人人自安乐，无战争 之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐 人淳于越进曰：“臣闻殷周 之王千馀岁，封子弟功臣 ，自为枝辅。 今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无 辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰： “五帝不相 复，三代不相袭，各以治，非其相反，时 变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚 招游学。今天下已定，法令 出一，百姓 当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以 诸侯并作，语皆道古 以害今，饰虚言以乱实，人善其所私 学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学 议之，入则心 非，出则 巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤 。如此弗禁，则主势降乎 上，党与成乎下。禁 之便。臣请史官非秦记皆烧之 。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。 有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知 不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。 若欲有学法令，以吏为师。”制曰... 更多 >>