解释 : 於是大司马 进曰：“陛下仁育群 生，义征不憓， 诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功 无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创 见。意者 泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈 三神之驩，缺王道之仪，群 臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可 辞；若然 辞之，是泰山靡记而 梁父靡几也。亦各并时 而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地 祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣 ，受厚福，以浸黎民 也。皇皇哉斯事 ！天下之壮观，王者之丕 业，不可贬也。原陛下全之。而後 因杂荐绅先 生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥 文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷 ，俾万世得激清流，扬 微波，蜚英声， 腾茂实。前圣之所以永保鸿名而 常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而... 更多 >>