解释 : 凡音之起，由人心生 也。人心之动，物使之然也 。感於物 而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之 音；比音而乐之 ，及干戚羽旄，谓 之乐也。乐者， 音之所由生也，其本在人心感於物也。是故 其哀心感者 ，其声噍以杀；其乐心感者，其声 啴以缓；其喜心 感者，其声 发以散；其怒心感者，其声 粗以厉；其敬心感 者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於 物而后动，是故 先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政 以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>