解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧， 以闇投人於道路，人无 不按剑相眄者。何 则？无因 而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之 容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧 ，犹结怨而 不见德。故有人先谈，则以枯木 朽株树功而 不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱， 虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩 ，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之 君，而素无根柢之容，虽 竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为 枯木朽株之资也... 更多 >>