解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识， 怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子 使使验问巫得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐 之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有 麃过，上自射之， 因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。 黄帝作宝鼎三 ，象天地 人。禹收九牧之金，铸九 鼎。皆尝亨■上帝鬼神 。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不吴不骜， 胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心 知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。”制 曰：“可... 更多 >>