解释 : 易大传：“天下一 致而百虑，同归而殊涂。” 夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言 之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术 ，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏 ；然其序四 时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇 长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵 ，是以其事不可遍循； 然其彊本节 用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可 不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也 ，因阴阳之大顺，采 儒墨之善，撮名法之要，与 时迁移， 应物变化，立俗 施事，无所不 宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以 为人主天下之仪 表也，主倡而臣和，主先而臣随。如 此则主劳而臣逸。至 於大道之要，去 健羡，绌聪明，释 此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>