解释 : 子夏答曰：“郑音 好滥淫志，宋音燕女溺志， 卫音趣数烦志，齐 音骜辟骄志，四者皆淫於 色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘ 肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不 行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上 行之则民从 之。诗曰： ‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉 鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以 和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王 之庙也，所以献酬 酳酢也，所以 官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号， 号以立横，横以立武。君子听 钟声则思 武臣。石声 硜，硜以立别，别以致死。君子听 磬声则思死 封疆之臣 。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴 瑟之声则思志义之臣。竹声滥， 滥以立会，会以聚众。君 子听竽笙箫管之声则思畜 聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之 臣。君子之听音，非听其铿 鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>