解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择 其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下 至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼， 孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名 ，数干谏孝景 曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治 异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首 名，天子诛错以解难。事在袁盎语 中。是後官者养交安禄而已，莫... 更多 >>