解释 : 居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。帝王者各殊礼而异务，要以成功为统纪， 岂可绲乎？观所以 得尊宠及所 以废辱，亦当世得失之林也，何必 旧闻？於是谨其终始，表其文，颇有所不尽本末；著其明，疑者阙之。後有君子，欲推 而列之， 得以览焉。... 更多 >>