解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者 之笼。身能十言尽当，不能通使於 河，还报於江，贤能 令人战胜攻 取，不能自解於刀锋，免剥 刺之患。圣能先知亟见，而 不能令卫平无言。言事百 全，至身而挛；当 时不利，又 焉事贤！贤者有恆常，士有 適然。是故明有 所不见，听 有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆； 日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门 ；禹名为 辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何 责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直 空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於 即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长 ，而守门闾。日辰不全，故有孤虚 。黄金有疵，白玉有 瑕。事有所疾，亦有所徐 。物有所 拘，亦有所据。罔有所数 ，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安 可全乎？天尚不全 ，故世为屋，不成三瓦而陈之，以 应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>