解释 : 二世又遣使者之 阳周，令 蒙恬曰：“君之过多矣，而 卿弟毅有大罪，法及内史 。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀 万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义 者，不敢辱先人之教，以不忘先 主也。昔周成 王初立，未离襁褓，周公旦 负王以朝，卒定天下。及成 王有病甚 殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识 ，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书 而藏之记府，可谓信矣 。及王能治国，有贼臣言 ：‘周公旦欲为乱久矣，王 若不备，必有大事。’王乃 大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得 周公旦沈书， 乃流涕曰：‘孰谓周 公旦欲为乱乎！’杀 言之者而反周公旦。故 周书曰‘必 参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽 臣逆乱，内陵之道也。 夫成王失而复振则卒昌；桀杀 关龙逢，纣杀王 子比干而不悔 ，身死则国亡。 臣故曰过可振而谏可 觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰 ：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？” 良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。” 乃吞药自杀。... 更多 >>