解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜 以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行， 上荐之。至中山，曣翚 ，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云 。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间 者河溢，岁数不登，故巡祭后土 ，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻 昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万 物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象 天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上 帝鬼神。遭圣则兴，鼎 迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不 吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆 。合兹中山，有黄白云降盖 ，若兽为符 ，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享 。唯受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜 见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可 。”... 更多 >>