解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏 止王毋胡服，如故法便。 王曰：“先王 不同俗，何古 之法？帝王不相袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛，黄 帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必 一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼 未足多也。且服奇者志淫， 则是邹、鲁无奇行也；俗辟 者民易，则是吴、越无秀 士也。且圣人利身谓 之服，便 事谓之礼。夫进退之节 ，衣服之制者 ，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘ 以书御者不尽马之情 ，以古制今 者不达事之 变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑... 更多 >>