解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以 闻。天子使 使验问巫锦得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上 荐之。至中山，晏温， 有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭 云。至长安，公卿大夫 皆议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢， 岁数不登，故巡祭后 土，祈为百姓育穀。今年丰庑未 有报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰：“闻 昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物 所系终也。 黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦伏而不见 。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不虞不骜 ，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽 为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而 帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以 合明应。”制曰：“可 。”... 更多 >>