解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制 褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢， 轻俗以为 高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规 矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可 欺以诈伪。 故绳者，直 之至也；衡者，平之至 也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而 不法礼者不足礼，谓之无方之民 ；法礼足礼，谓之有 方之士。礼之中，能思索 ，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固 。能虑能固，加好 之焉，圣矣。天者，高之极也； 地者，下之极也；日月者，明之极也； 无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>