解释 : 至秦有天下,悉内六国礼仪 ,采择其善,虽 不合圣制,其尊君抑臣,朝 廷济济,依古以来。至于高祖,光有四海,叔孙通颇 有所增益减 损,大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名,少所 变改。孝文即位,有司议欲定仪礼,孝文好道家之学,以为繁礼饰貌, 无益於治,躬化谓何耳 ,故罢去之。孝景时,御史大夫晁错明於世务刑名,数干谏孝景曰:“诸侯籓辅, 臣子一例,古今之制也。今大国专治异政,不禀京师,恐不可传後。”孝景用其计,而六国畔逆,以 错首名, 天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者 养交安禄而已,莫敢复议。... 更多 >>