解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至 于高祖，光有 四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌 ，无益於治， 躬化谓何耳，故罢 去之。孝景时，御史 大夫晁错明於世 务刑名， 数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国 专治异政 ，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫 敢复议。... 更多 >>