解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐 必发诸声 音，形於动静，人 道也。声音 动静，性术之 变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉节奏 ，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫不和 敬；在族长乡 里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在 闺门之内，父子兄弟同听 之，则莫不和亲。故乐 者，审一 以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子 君臣，附亲万民也，是先王 立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉； 执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏，行列 得正焉，进 退得齐焉。故乐者 天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>